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【第1句】：一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
【第2句】：在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
【第3句】：肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
【第4句】：我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
【第5句】：可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
【第6句】：人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
【第7句】：在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
【第8句】：西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
【第9句】：尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上――“我知道我一无所知”；实践上――“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
【第10句】：浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
【第11句】：在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
【第12句】：就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
【第13句】：一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
【第14句】：如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
【第15句】：许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
【第16句】：在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
【第17句】：名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
【第18句】：离群索居者不是野兽，便是神灵。――亚里士多德
【第19句】：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
【第21句】：痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
【第22句】：苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，――这全看受苦者的素质如何。
【第23句】：佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
【第24句】：幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
【第25句】：对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
【第26句】：沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。
【第27句】：月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
【第28句】：忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。
【第29句】：偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
【第30句】：成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
【第31句】：我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
【第32句】：谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
【第33句】：谁老了，世界，还是我？
【第34句】：白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
【第35句】：一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
【第36句】：目光如水，但比水更清彻透明；
目光如海，但比海更宽广无极。
仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
【第37句】：真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
【第38句】：对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”
【第39句】：谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
【第40句】：在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
【第41句】：一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果.
高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚.
【第42句】：天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜.
【第43句】： 利益常借信仰之名交战.
【第44句】：在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力.
【第45句】：大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀.
小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相.
【第46句】： 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．
有超脱才有幽默．
最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑．
【第47句】：自嘲就是居高临下地看待自己的弱点．
自嘲混合了优越感和无奈感．
自嘲使自嘲者居于自己之上．
聪明者嘲笑自己的失误．
【第48句】：在较量中，情绪激动的一方必居于劣势．
种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去．
【第49句】：一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书．
【第50句】：对自己的生命不负责任，就无严肃可言．
平庸就是最大的不严肃．
最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧．
【第51句】：给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．．
【第52句】：智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产．
【第53句】：优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱．
【第54句】：每一个问题至少有两个相反的答案．
【第55句】：＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙．
【第56句】： 怀疑来自过分认真．
【第57句】：毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀．
【第58句】：未完成是人生的常态，也是一种积极的心态．
【第59句】：一切伟大的作品在本质上是永远未完成的．
【第60句】：最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的．
“像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过”――奥斯留
【第61句】： 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
【第62句】：有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
【第63句】：每个人对于别人来说都是一个秘密。“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。
【第64句】：一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
【第65句】：表白是理解的死亡证书。
【第66句】：一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
【第67句】：分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
【第68句】：对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实――他自卑了。
【第69句】：嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒――既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
【第70句】：适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。（凡间仙、世间佛）
【第71句】：两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
【第72句】：人所具有的我都具有――包括弱点。
【第73句】：没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
【第74句】： 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
【第75句】：健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
【第76句】：唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
【第76句】：人的高贵在于灵魂
人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
【第77句】：人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
【第78句】：信仰是对人生根本目标的确信。
【第79句】：一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
【第80句】：比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
