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我们都知道我们中华民族可以说是世界上最有气节的人，毕竟“气节”这个词汇还是我们创造出来的，而在中国文化历史长河之中占有重要地位的古诗词文化中，有着众多的歌颂高尚气节的诗句，比如王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”等等。这些流传千古的名句，哪怕是我们现在去读也能感受到那种对高尚气节的崇拜。
那么今天就与大家一起分享这首关于气节的古诗。
过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先说下这首诗的大意：回想我早年的时候千辛万苦的考取了功名，而现在战火已经停歇了四年。如今山河破碎国家败落就像那在狂风之中的柳絮，而我自己这坎坷一生也如同那被大雨拍打的浮萍沉浮不定。惶恐滩上的那场失败让我惶恐至今，可怜我自己被俘在敌营孤苦伶仃。从古至今又有谁能逃脱死亡的命运，可是如果能为国尽忠就算是死后自己的英名也能被后世流传。
首先诗的首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”是作者对自己个人生活的回忆，主要是说两件对自己有重大意义的事，一是“起一经”指二十岁时考取功名，二是指出兵勤王，根据《宋史》记载，当时朝廷向天下颁诏征兵，但是去勤王的却寥寥无几，所以是“干戈寥落”。而从作者起兵勤王到被俘正好是四年就是诗中的“四周星”。
然后诗的颌联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”则是作者将国家的命运和自己的命运联系起来，并且用了比喻的手法，以“飘絮”“浮萍”来指国家岌岌可危和自己身陷囹圄，本来“山河破碎”“身世浮沉”就已经十分悲凉，但是风吹飘絮、雨打浮萍，更是加重渲染了这种悲凉的情绪，让读者无不感到怆然。
进而引出诗的颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”这里的“惶恐滩”“零丁洋”都是地名，但是这两个地名都带有明显的感情色彩，所以更加显示出了此时此刻作者心中悲怆，也不知道是巧合还是必然，这两个地名正好对应作者的心态，可以说是古往今来只此一首。
最后诗的尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”则是急转风格，从前几联悲怆的情绪之中爆发出一股冲天豪情，也是将本诗整体提升到一个难以企及的高度。气势磅礴，掷地有声，正是表现出作者高尚的气节以及舍生取义的生死观，让人心中产生一种敬佩之情，不愧为千古绝唱。
由此可见我们中华民族儿女的英雄气节是从古至今流传下来的，这也是我们的前辈留给我们无比宝贵的精神财富，虽然我们曾经有亡族灭种的危机，但是凭借着我们的坚持不懈和英雄气节，使我们度过了一次又一次的危难。虽然时代在变，世界在变，但是我们中华儿女的气节永远不变，只要我们能够保持自身的那份气节，那么中华民族必将会再次处于世界民族之巅，这就是我们的中华民族！这就是我们能有上下五千年历史的原因
在中华民族中，有许多有气节的人物，他们都有谁
