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【第1句】： 形容不被人理解的诗句
【第1句】：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
出自《渔父》。
意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒。
《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。
【第2句】：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
出自《黍离》。
意思是：能够理解我的人，说我是7a686964616fe58685e5aeb931333365666237心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者。
面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”
【第3句】：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
出自元代高明的《琵琶记》。
意思是：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
【第4句】：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
出自岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。
意思是：想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？
【第5句】：山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
出自《越人歌》。
意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。
【第2句】： 能表达 不被爱人理解的诗句
【第1句】：昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
出自唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》。
意思是：昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
【第2句】：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
出自《黍离》。
意思是：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
【第3句】：落花有意随流水，流水无心恋落花。
出自宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 。
意思是：落花有意随流水，流动的水没有眷恋花落。原为佛家禅林用语，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。
【第4句】：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》。
意思是：想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？
【第5句】：山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
出自《越人歌》。
意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
【第3句】： 形容彼此不了解的诗句有没有
1《诗经》之《王风 黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”.原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2，《论语 学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调个人修养.3，屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒.”意即：楚王[你]不觉察我的本心啊，反而听信谗言[火上加油]燃烧起怒火[一同发难] .强调楚王失察.（如果朋友之间相互调侃，一人正色道：“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒.”另一人以“人不知而不愠，不亦君子乎”答之，可谓连璧.） 4，陈胜：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”粗俗直接.5，如果显得孤高一些：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”（李商隐·《安定城楼》）.或者：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.”（李白《南陵别儿童入京》）.又似乎有些狂气.6，诚如楼上所言，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”.其出处不详，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早.网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的.但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐澣的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算.7，以上都是稍显其志的，至如以隐喻来表达内心情感的，几乎篇篇皆是.如果你考了第一名，别人妒嫉你，你可以微叹一声“高处不胜寒”；如果你是男生且失恋了，大叫一声“天涯何处无芳草”，别人都能理解，如果是女生有人追求，可到处炫耀“氓之蚩蚩，抱布贸丝，非来贸丝，来即我谋”，至于愁绪，不但诗词曲能拿来佐兴，还有《秋色赋》、《秋声赋》、《赤壁赋》拿来借鉴.古典诗词几乎都是具象的，心情有好多种，具体哪一种，要对应而论.。
