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【第1句】： 以不完满才是人生为题写一篇800字的作文
不完满才是人生
每个人都在争取一个完满的人生，然而，正如季老所说的“自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完满才是人生。”你觉得怎么样呢？ 一直在追求完满人生的你，是觉得无溪之谈，还是觉得恍然大悟呢？
如果你觉得是前者的话，我想告诉你，苏东坡曾说过：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 方岳也曾说过：“不如意事常八九，可与人言无二三。”等等，这些话我们并不是不知道，而是耳熟能祥；我们并不是是不懂，而是我们不愿意相信人生可以是不完满的 。
不只有你、我、她在争取一个完满的人生，人人都想要。但是，是不是人人都想要的就是正确的。答案是否定的。既然我们无法避免一个不完满的人生，那么就让我们开心的接受它，接受人生的不完满。由此可见，你不必再去幻想每天的生活会是怎样的完美，也不必想象人生会是怎样的完满。正如每一天都有白天与黑夜，不可能整天都是阳光灿烂的白天，那么你会说只拥有白天的一天是完满的吗？一年当中有四个季节，不可能每一季都是万物复苏的春天，那么你会说没有其他季节的一年是完满的吗？
人生短短几十年，时光一去不复返，与其每天都活在追求那子莫须有的完满中，倒不如从那“完满”中逃脱出来，把握好每天每分每秒，珍惜我们这短短的人生。
人生应该是完满的、是怎样怎样的……”人生本来就没有什么应该与不该，我们的人生属于自己，我们的一切不可能都在掌握当中，这却不是不完满。其实个人认为，未知的未来是完满的，因为我们无法获知，无法预料，但我们可以改变，我们的命运掌握在自己手中。未来需要我们创造，那些所谓的完美与不完满，我们都可以改变，令不完满变成我们心中的完美。我们甚至可以大声对那些仍在追求完美的可怜人儿说 “不完满才是人生”。
请你在为自己的过错而懊恼不已、痛不欲生的时候，记起这句话“不完满才是人生”。因为一次的失误或过错并不代表着什么，只要你愿意改正自己的错误，成功并不是不可能。我们的成功是有一次次的失败组成的，我们的人生需要不完满。
【第2句】： 谁知道季羡林在（不完满的人生）说的一句关于得不到很美得到的极平
以下是全文，读读吧. 不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生.然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的.所以我说，不完满才是人生. 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多.最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三.”这都是我们时常引用的，脍炙人口的.类似的例 子还能够举出成百上千来. 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面.他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事.然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍.他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡.虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信.他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”.连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”.汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死.结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了. 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至.在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了.可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过.据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸.可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生. 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了.建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”.早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行.到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子.只一个“考”字，就能让你谈“考”色变.“考”者，考试也.在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况.以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ 现在我们运气好，得生于新社会中.然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了.幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考.考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经.”所以我说“不完满才是人生”.这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处.对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解.这会大大地有利于整个社会的安定团结。
【第3句】： 不完满才是人生 作文
每个人都在争取一个完满的人生，然而，正如季老所说的“自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完满才是人生。”你觉得怎么样呢？ 一直在追求完满人生的你，是觉得无溪之谈，还是觉得恍然大悟呢？
如果你觉得是前者的话，我想告诉你，苏东坡曾说过：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 方岳也曾说过：“不如意事常八九，可与人言无二三。”等等，这些话我们并不是不知道，而是耳熟能祥；我们并不是是不懂，而是我们不愿意相信人生可以是不完满的 。
不只有你、我、她在争取一个完满的人生，人人都想要。但是，是不是人人都想要的就是正确的。答案是否定的。既然我们无法避免一个不完满的人生，那么就让我们开心的接受它，接受人生的不完满。由此可见，你不必再去幻想每天的生活会是怎样的完美，也不必想象人生会是怎样的完满。正如每一天都有白天与黑夜，不可能整天都是阳光灿烂的白天，那么你会说只拥有白天的一天是完满的吗？一年当中有四个季节，不可能每一季都是万物复苏的春天，那么你会说没有其他季节的一年是完满的吗？
人生短短几十年，时光一去不复返，与其每天都活在追求那子莫须有的完满中，倒不如从那“完满”中逃脱出来，把握好每天每分每秒，珍惜我们这短短的人生。
人生应该是完满的、是怎样怎样的……”人生本来就没有什么应该与不该，我们的人生属于自己，我们的一切不可能都在掌握当中，这却不是不完满。其实个人认为，未知的未来是完满的，因为我们无法获知，无法预料，但我们可以改变，我们的命运掌握在自己手中。未来需要我们创造，那些所谓的完美与不完满，我们都可以改变，令不完满变成我们心中的完美。我们甚至可以大声对那些仍在追求完美的可怜人儿说 “不完满才是人生”。
请你在为自己的过错而懊恼不已、痛不欲生的时候，记起这句话“不完满才是人生”。因为一次的失误或过错并不代表着什么，只要你愿意改正自己的错误，成功并不是不可能。我们的成功是有一次次的失败组成的，我们的人生需要不完满。
【第4句】： 为什么说不完美的人生才是人生呢
曾经在一本书中看到过一句“不完美才是人生”，至今印象深刻，细细品味，也有同感。
人生在世起初谁都希望完满：无论是读书、工作、嫁娶、等等都设想有一个好的结局，然而、虽然我们绝大多数人所经历的也许是这样的生活，达到了满足。但是，与原来的设定难免会有巨大的悬殊，也会有不如愿的事情。
无论是王侯将相还是贩夫走卒，所有人的人生都会有遗憾，都不会圆满。完美永远只存在我们的想象中，它是我们的愿望，但却不可实现。
我们可以这样说，人生的剧本不可能完美，但是可以完整。当你感到了遗憾，你就会体验到了人生的五味，你便拥有了完整人生------从遗憾中领略完美的人生。
人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会苛求自己，也不会苛求别人，只有一个懂得接受的人生，才会更懂得去珍惜。我们每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，虽然你不想要这个缺口，但是这个缺口却如影随形的跟着你。
人生就像是一个残缺不全的圆，没有一个人的生活是圆满的，也许正是因为认识到了每个生命都有欠缺，所以我们的人生才会因此而更加的美丽。每个人在人生的旅途中，都会经历许多不尽如人意之事。
偶然的失败与命运的错失本来是具有悲剧色彩的，但是因为命运之手的指点，结局反而会更加圆满。如果懂得了圆满的相对性，对生命的波折、对爱情的变迁，也就能、云淡风轻处之泰然了。
人活一世，每个人都在争取一个完美的人生。然而，古今中外，一个百分之百完满的人生是没有的，其实，不完满才是人生。
正如西方谚语所说“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去寻找。
所以得失荣辱我们大可不必放在心上，有了痛苦我们才会珍惜快乐的时光，不算完美的人生才称得上完美。
【第5句】： 谁知道季羡林在（不完满的人生）说的一句关于得不到很美 得到的极平
以下是全文，读读吧。
不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”
这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例 子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。
早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。
只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。
在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ 现在我们运气好，得生于新社会中。
然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。
考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。
这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。
这会大大地有利于整个社会的安定团结。
