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关于仁义的名言
君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
今日的'良心是幸福的要求。 ——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚
仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰
行大义然后
天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
关于仁义的作文
做人要有仁义的意识，以下是小编整理的仁义的作文，欢迎参考阅读！
仁义的作文1
考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。
这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了！！！今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言？如有仁义，秦王安能统一六国？安能成为这千古第一帝？虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉！反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何？只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。
适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时？头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
仁义的作文2
提起关羽，那是无人不知无人不晓，许多人都在心里敬仰他。当然我这个痴迷于《三国》的人，也是打心眼里敬佩他。哦，我听到你问了，是怎样喜欢关羽的。别急，听我慢慢讲来：我是从《三国》的其中三回悟出了关羽的性格从而喜欢上关羽的。
从《三国》的第五回（温酒斩华雄）中悟出了关羽“神速”的作战风格，书曰：“其人身长九尺，丹凤眼，卧蚕眉，迎战华雄也，眼间，手起刀落，关公已提华雄首级提入帐营中矣。”不仅如此，还悟出了他不夸大功劳，而且不狂妄，书曰：“关公提华雄首级来到营中，曰：“吾此将华雄斩于马下，只将首级提来，小弟束是无能。”关羽是多么谦虚啊，这对于我的学习也受益匪浅。关羽的第一次战斗出场便在我的脑海中定了一格。
还从《三国》的第二十八回（古城相聚）中悟出了关羽精忠报国的精神，虽然在魏国吃香喝辣，但他始终不忘自己的国家，在孙乾的劝告之下，关羽回国的决心更大，于是他带着孙乾保二嫂赤兔行千里向汝南进发。经过几番周折，终于到了蜀国，碰见了多月不见的张飞，书曰：“关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞热泪滚滚，兴奋至极。”关羽是多么忠厚啊，他既能身在曹营却不忘桃园三结义。他是多么赤心报国啊。他的作风对我们也受益终生，于是关羽这个勇谋大将在我心目中的位置又攀升了一格。
也从《三国》的第五十回（义释曹操）中悟出了关羽仁义的精神，虽然曹操是自己的敌人，但关羽把曹操的位置放的很重。在关羽诈降到魏国时，曹操为了留住他，日日大型款待，关羽的赤兔马，便是曹操所赠送的。后来，关羽虽然回国了。但他也很仁义，不忘曹操所赠送的每一件物品。所以，当曹操败走华容道时，关羽这个仁义汉，放过了曹操。这就等于放虎归山啊，可是关羽这个仁义将，就是白白将虎归了山。有些人说：“关羽真是个愚蠢的大将。”我却极不认同这种说法，虽然三国相争，拼杀各不相让。但总是一个世界啊，我想：刘备也该在心里高兴，因为有了一个仁义的大将，他都能对敌人仁义如亲，还愁对义哥不仁吗？？读到这，关羽这个忠义大将在我心中的位置彻底攀升到了顶层。
关公这个有胆有识、赤胆忠心的将军，他忠心耿耿、殉节报国的精神，感动着无数人。在这里，我想说一声：“关公，你的英雄形象会被无数人所倾佩的.！！”
仁义的作文3
“唐宗以来巨族，江南有数之家”。《书剑恩仇录》一书打响，“金庸”作为一个神话由此诞生。金庸作为近代最为著名的武侠大家，仍然本着“艺精靠磨炼”的道理作文做人。他的大半生都是在武侠小说中度过的，随书中的人物一起涉险江湖，独霸武林。他虽然文章情节写得波涛汹涌，跌宕起伏，惊心动魄，但他的性格却只是平静如一杯水。
他的得意之作《射雕英雄传》中，刻画人物各有性格，独成一体。即使他们屡逢凶险，屡遭奇遇，但表达的仍是一个人生价值观：做好人，做好事，勤奋努力，不强求，上天自有安排。金庸笔下的文章离奇曲折，武侠奇遇历险共冶一炉。忠厚仁义的郭靖一边对杨康不离不弃，一边和俏黄蓉上演着血色江湖中的爱情故事，一边又行走武林，对师傅洪七公等，尽忠尽孝；对兄弟杨康等，仁至义尽；对爱人黄蓉，柔情似水，即使再危险，也要对身边的每一个人尽职尽责。金庸笔下的江湖早已灰飞烟灭，但正直仁义的性格却能永恒。
《三侠剑》一书中，情节更是扣人心弦，足见金庸先生文笔娴熟。在这部小说中，圣英的平淡仁义、飞天玉虎蒋伯方的豪爽急躁，诙谐老人张平化的义薄云天，贾铭的幽默可爱。即使在凶险迭出的武林中，每个人依然能保持独立性格。圣英步步小心、寸寸留意、招招谨慎，而蒋伯方却能“艺高人胆大”的笑傲江湖，没什么能耐的贾铭却能大大咧咧行走其间，分外紧张时，他和所谓的“干巴鸡杨乡武仍能成为大家的开心果。
金庸先生创造了武侠小说的奇迹，为我们送出一幕又一幕的片段，这种艺术上的成功正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
仁义的作文4
如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；
如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
仁义与良心的名言
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的'事情。 ——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢 梭
君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄
巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果
幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰 多
好良心是柔和的枕头。 ——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹
仁以为己任。 ——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ——乔 叟
道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 ——洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 ——亨·乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ——海德格尔
君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
今日的良心是幸福的要求。 ——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚
仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰
行大义然后可以弭大谤。 ——《宋史》
精选仁义与良心的名言
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 ——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢 梭
君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄
巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果
幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰 多
好良心是柔和的枕头。 ——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹
仁以为己任。 ——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ——乔 叟
道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 ——洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 ——亨·乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ——海德格尔
君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
今日的良心是幸福的要求。 ——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚
仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
世界上还有些国家更重要的'，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰
行大义然后可以弭大谤。 ——《宋史》
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。 ——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 ——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 ——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 ——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢 梭
君子于仁也柔，于义也刚。 ——扬 雄
巧言令色，鲜矣仁！ ——《论语》
仁者莫大于爱人。 ——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨 果
幸灾不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 ——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。 ——苏 轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 ——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 ——兰 多
好良心是柔和的枕头。 ——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。 ——姚 莹
仁以为己任。 ——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。 ——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 ——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。 ——乔 叟
道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 ——洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 ——亨·乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。 ——海德格尔
君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹
今日的良心是幸福的要求。 ——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚
仁义为友，道德为师。 ——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
