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文/陆生作
（一）
为人父母后，心肠变得柔软，也更觉生活不易。再读《卖火柴的小女孩》，如鲠在喉，心生隐隐，这是我未曾想到的。
一个作者的文字，总与他的经历、体验有关，文如其人便是。安徒生写《卖火柴的小女孩》，事出偶然——据说，有朋友寄给他三张图片，请他挑一张配一篇童话，他选择了手中拿着火柴的穷苦小女孩。于是，一篇名作就这么诞生了！但是，安徒生塑造一个怎么样的小女孩形象，是必然的——这张图让他想到了自己的母亲，小女孩的生活原型是他的母亲，而小女孩的思想原型则是他自己。
安徒生被喻为“世界文学童话的创始人”，名头够大，身后名够响，可生前呢？他出生在贫苦的鞋匠家，常与饥饿打交道；他11岁没了父亲，母亲改嫁；他14岁只身去到哥本哈根；他发表长篇小说《即兴诗人》初露才华；他到过不少国家；他单身一辈子……他让我想到了梵高，想到了陶渊明……
梵高生前，他的画谁看得上？陶渊明的诗在他那个时代是不入流的。安徒生写童话的时候，是儿童文学的成长期，受欢迎程度绝非今日可比。他们的审美都是超前的，他们的身后名远大于身前名。他们是不幸的，但又是幸运的。他们是不凡的，有境界的。
（二）
一个冻死在圣诞夜的小女孩，让我们看到了多少人间悲苦？破房子，要打骂的父亲，小小年纪要谋生，冰冷的圣诞节，不买火柴的人们……光脚走在街上的小女孩，除了那个捡走拖鞋的小男孩，谁理过她，谁看见她了，谁在乎她了？只有她死后，才成了人们口中的一点谈资，瞬间也就遗忘了吧。
我们从“悲苦”“揭露”的角度去解读文本，看到的总是冷冰冰的，要可怕到竖起汗毛的。所以，《卖火柴的小女孩》它不再是一篇童话，而是赤裸裸。
（三）
赤裸裸也好的，能换得眼泪洗涤人心。
但，能不能换个角度去感受《卖火柴的小女孩》？
小女孩划火柴看到的幻象，是假的，也是真的——真在那些透出光来的窗子里，有火炉，有烤鹅，有圣诞树，有奶奶，有不会打骂的爸爸，有一个个可爱的、乖巧的、幸福的孩子。与小女孩形成对比。这是一种写作手法，虚实相应。
可小女孩“嘴上带着微笑”，她分明相信那些幻象是真的，安徒生也相信那些幻象是真的，安徒生就是那个卖火柴的小女孩，童话是他的火柴。——这么一想，这分明又是个童话了！
这一幕幕幻象，是小女孩的希望，何尝不是安徒生的梦？安徒生（1805—1875）曾说，为了童话，他拒绝了自己的幸福。这句话说后不久，他在朋友家辞世，享年七十。
童话，是安徒生的梦。他写《卖火柴的小女孩》，肯定不止是写给儿童看的。他写的是自己的思考，年纪越大写得越面对现实。儿童的思考自然不会如此深刻，但安徒生在“争取未来的一代”，他希望未来没有“卖火柴的小女孩”，大爱哪！
可能，安徒生的所见所闻令他悲伤，但他相信明天总是越来越好的。
童话，只有你相信它，你的世界里才拥有它。童话是相信。这么一想，我喉中鲠已去，心中的隐隐也慢慢散去。小女孩真的去到一个没有寒冷、饥饿、痛苦的地方了。
（四）
只见圣诞树上的烛光越升越高，最后成了在天空中闪烁的星星。有一颗星星落下来了，在天空中划出了一道细长的红光。
“有一个什么人快要死了。”小女孩说。唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她：一颗星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。
◆这是北欧人的传说：世界上有一个人，天上便有一颗星。一颗星的陨落象征一个人的死亡。
◆有首歌《离人》，有句歌词：有人说一次告别，天上就会有颗星又熄灭。
◆史铁生《奶奶的星星》。
夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就少了一颗星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星。
“怎么呢？”
“人死了，就变成一颗星。”
“为什么要变成星星呀？”
“给走夜道儿的人照亮儿……”
（五）
一个故事。
安徒生一辈子穷困潦倒。在路上，他遇到了一个穿着体面的的人，带着一顶华贵的帽子。贵族见安徒生带着一顶破破烂烂的帽子，就嘲笑安徒生：“你脑袋上那玩意是什么？难道那也叫帽子？”安徒生说：“你帽子下那玩意是什么？难道那也叫脑袋？”一句话，让贵族恼羞。幽默。智慧。
（六）
《卖火柴的小女孩》源于一张图片，结合了安徒生自己的生活经验，这与我在试验的看图写微童话何其相似？
生活是写作的源泉。
故事都是现实。
（七）
我从《卖火柴的小女孩》中选了五句话出来，你有兴趣根据它们展开想象、分别写出一个微童话来吗？
1.另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说，将来他有了孩子可以拿它当摇篮。
2.火柴燃起来了，冒出火焰来了！……这是一道奇异的火光！
3.在墙上又擦着了一根火柴。
4.亮光落在墙上，那儿忽然变得像薄纱那么透明。
5.只见圣诞树上的烛光越升越高，最后成了在天空中闪烁的星星。
