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中外的神话故事都非常多，我们今天想和大家聊的是远古关于天地形成以及人类形成的相关神话故事，探讨下中外文化源头的差异。
中国的神话故事中，关于天地形成，是这样描述的。“盘古开天”最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地重新合并，便继续施展法术。盘古的身体每长高一尺，天空就会随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成了一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
中华的历史从此就开始了，于是就有了，自从盘古开天地，三皇五帝夏商周。跟盘古开天辟地相关的，中华志士仁人从此就不断追求的最高精神境界就有了“鞠躬尽瘁、死而后已”。
而中华以外关于天地形成的神话传说特别多，我们暂且以古希腊的神话来看看是怎样描述的吧。古希腊人和罗马人认为在众神出现的很久很久以前，世界是一片混沌，只有卡奥斯（Chaos 混沌）和他的妻子长夜Night（黑暗女神努恪丝），后来他俩生了一个儿子叫亚里巴士（Erebus 黑暗）。又不知过了多久，发生了史上第一次逆伦弑父娶母的事件。
儿子亚里巴士打倒父亲卡奥斯，并接收了父亲的妻子努恪丝。原本是母亲的努恪丝屈于现实，成了儿子的妻子。两人结合后出生了菲碧（光明Light）和希墨洛丝（白画Day）。后来混沌卡奥斯的身体还被支解，轻的上升为天，浊的降为地，地底下还有塔尔塔洛斯（地狱）。卡奥斯的死亡产生了原水庞多斯、大地姬儿Gaia）和万物之爱厄罗斯（Eros）。
西方的神话关于天地形成好像是有性繁殖一样，不断地孕育出来的。
而关于人类形成又是怎样的呢？
中国古神话关于人类形成是这样描述的。中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
中华以外的神话关于人类形成的神话故事也很多，我们还是以古希腊神话传说来描述下吧。最初，大地女神盖亚孕育了众神，并滋养出花鸟鱼虫、豺狼虎豹等动物，但是没有人类。有一位泰坦巨神，普罗米修斯（大地女神盖亚的孙子，宙斯的堂兄弟），是位善良正义的神祗。传说，是他用圣水和泥，按照神的外形，造出了一批泥人，并提取了其他动物灵魂中的善与恶的成分，注入到泥人中，生成了血肉和灵魂。智慧女神雅典娜很喜欢他的这些泥人，对着它们吹了一口仙气，使泥人有了灵性。普罗米修斯精心的培养自己的作品——人类，他教给人类语言、文字、狩猎、农耕、哲学……这些东西，是别的动物无法学习到的（“知识改变世界”，这句话在希腊神话时代就有了，这种思想意识要比中国的“女娲补天”更自主一些）。
从中外神话传说故事中可以看出来，神话产生于远古氏族社会，是古代人们原始的思想形式，是自然界和历史显示的特殊的反映。因此不管是上古中国还是古希腊，神话都是远古氏族社会的产物。产生的形态和内容，大体上还是有着许多的相似之处。比如，中国和希腊都把最初的宇宙视为混沌一团。而天地形成之后呢，没有人类，似乎非常有遗憾，不应该让神们寂寞孤单冷吧，应该创造点什么其它别的东西出来，于是神依自己的模样造出了人类。
相似，大致是因为原始人都处在一个社会生产力水平极为低下的氏族社会时期，人类征服自然和改造自然的能力都十分的有限。宇宙间万事万物都不可思议，而人类的好奇心促使人类去探索，但原始的生产力水平又限制了他们的思想，使他们不可能对各种自然现象作出科学的回答。他们认为，世间万物都受一种超自然力量——神的驱使和支配，神们力大无比，能力非凡，创造了世间万物和人类，神们造人用泥土应该是人类把他们用泥土烧制各种器皿用具的技艺加到了神的身上。相同的原始社会形态，决定了不同民族的人民在社会生活、意识形态等方面具有某些一致性。而神话作为这种社会生活和意识形态的曲折的、幻想的反映，也就必然有共同性和规律性，这大概就是中华和以外古代神化相似的某些原因吧。
而引申出来的更多的不同之处，也由于中外各地民族居住的地理环境及历史契机等方面的不同，两地在创世神话中关于世界的起源、人的起源、造人方式、神人关系等方面存在着明显的差异。
在人类的起源方面，中外神话如此相似地解释了天地之开辟, 关于人的诞生同样有许多共同的理解。开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用来解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人的，《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、普罗米修斯分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国，是女娲；希伯来则是他们信奉的耶和华上帝；古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。为什么各个民族都不约而同地认为人是泥土所造的呢？这是值得思考的问题。有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完，仔细一想这种可能也不是没有。 古希腊的神，对于人类来说就是拥有超人力的人类，他们可以做人类想做的任何事情，而且代表了人类的各种不同的性格，有缺点，有优点，对于人类，他们更多的是趋于奴役，控制，和掌握。所以在古希腊神话中，会有人类像神发出挑战。
而中国上古神话的神，是中国古代人们刻画出的一群完美的人的模型，表现出了人类内心最美好的一面，他们有大智慧，宽容，得体，且拥有主宰万物的能力。对人类是宽厚，引导，作出最好的榜样。中国神话里的神，对人类就像孩子一样，是以渡人为准则的，他们会惩罚坏的，提倡好的。所以在中国神话中，人类是受到神庇护的，人类自己解决不了的问题是可以向神求助的。
中外神话明显不同之处，大致表现在内容和精神的具体差异性。
在对神的塑造上各有特点：中国神话中的神是半人半兽型，而古希腊神话中的神是神人同形同性的。中国神话中的神多半是非人形的或半人半兽形的。据统计，《山海经》中所出现的四百五十多个神中，人形神与非人形神约为一与四之比。这些神虽然爱人类、爱劳动，具有英雄美，但在外貌上并不美，形状千奇百怪、五花八门。例如龙头蛇身的盘古、烛龙，蛇身人面的伏羲、女娲，人身牛首的炎帝、神农，人面豕喙麟身的颛顼，豹尾虎齿的西王母等等。而古希腊人却完全是按自己的形象创造了神：众神有同人一样的形体，同人一样的性格，同人一样的七情六欲，同人一样的喜怒哀乐与悲欢离合，同人一样有勇敢、残忍、嫉妒等品行，同样会犯错误，甚至不免于循私护短、挟嫌报复。
此外由于历史演进的时序不同，中国神话注重对女神的赞颂，希腊神话中则是男性受到特别的尊崇。在人类起源上，中国的神话中说，女神女娲造人，不仅独立创造了人类，而且把男人和女人同时创造出来，不分先后，不分优劣，不分贵贱，这在世界神话中是绝无仅有的。希腊神话则把创造人类的功劳归于男神普罗米修斯，所造之人也仅仅是男人，没有女人。而第一个女人潘多拉却是宙斯为惩罚男人由众神拼凑出来的。她的出现给人类带来了灾难、贫穷、饥饿、瘟疫、疾病、战争和死亡。希腊神话中明显的反映的是扬男抑女的思想。
在地理环境、经济形式、政治制度等因素的共同作用下，中国古代神话与外国神话也反映了迥异的审美情趣和思想理念。中华民族发源于黄河流域，古代这里土地贫瘠、沼泽林立，有时洪水泛滥，有时大旱连年，还要忍受酷暑严寒，时时防范猛兽的袭击。人们熟知的女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话，也描述了远古生存环境的恶劣、艰苦。灾难与痛苦使中国先民成为“早熟的儿童”，他们在险恶的自然环境中历经了大悲大痛后，经过世代的遗传，以集体无意识的形式积淀在神话世界中，用幻想的方式记载了创世英雄们为生存与自然拼死搏斗的悲壮场面，使得中国神话天生具有悲剧色彩，庄严沉郁，令人压抑。古希腊人是“正常的儿童”，天然的港口，富足的生活，使他们乐观向上、朝气蓬勃。其神话也处处呈现出儿童的天真活泼，神们都过着无拘无束、安居乐业的神仙日子，因而古希腊神话活泼明朗，很少有中国古代神话中沉重、悲壮的气氛。
在生产力低下的原始社会，人类祖先面临的首要问题就是人类自身的生存问题。中华民族的祖先自古生活在黄河中游。远古时代，这里土地肥沃，四季分明，人们只要日出而作，日落而息，春种，夏锄，秋收，冬藏，不违农时，顺天行事，就可以得到生存的基本保障。和谐有序的农业文明，循环封闭的生存环境，使原始初民把大自然当作他们衣食住行的主宰和与他们息息相关的朋友。“天地与我并生，而万物与我为一”。“天人合一”的观念使得他们认为，大自然与大自然幻化的诸神，不是某种不以人的主观意志为转移的客观规律，而是可以和人类和睦相处的道德力量。于是，中国上古神话多写人对天的顺应和神对人的赐福，神常替民除害，也教人技术，神是救民于水火的英雄，是人类的教师。在大自然（幻化中的神，观念中的天）与人类的关系上，古希腊神话多写大自然对人类的惩罚和人对神的抗争，希腊诸神常捉弄甚至三番五次地想毁掉人类。古希腊神话孕育了驾役自然、征服自然的“天人对立”的思想。这是因为希腊最早是一个游牧民族，这种生活有利于“孤独的幽思和奔放的梦想”。古希腊人在爱琴海沿岸建立了许多独立的城邦，狭促的国土，瘠薄的土地以及濒临海洋的地理位置，促进了古希腊航海事业的发展，长期的海上冒险和漂泊不定的生涯，使古希腊人感受到大海的神秘和力量的巨大，惧怕大自然的威力，又不甘屈服于大自然的淫威，遂使古希腊人逐渐形成了人神对立的观念。
其实上述远古神话表现出来的种种相似与不同之处，在今天我们就可以从中医与西医，中外礼仪，语言文化，科学等各种方面都有迹可循。我想，我们需要了解差异，采纳别人的长处来弥补自己的不足吧。
下次我们一起来探讨下周朝及以后的中国历史吧。感谢大家关注。
