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每天使用最多的人称代词应该是“我”吧。作为一个存在主体，“我”无时无刻不在显示着存在，除了睡觉。日常说话、做事，都是以“我”为中心。现在有个新词叫“刷存在感”，愈发凸显了“我”的存在。被人遗忘，被人漠视，那种滋味是难以忍受的痛苦。
然而，有时莫若让“我”消失一会儿。
一个周末，我从家里出来沿着民心河遛彎，走进河边的一座小公园。天还阴着，像要下雨的样子，公园里人很少，我转了一圈，便坐在椅子上。世界突然安静下来，不远处一位中年妇女在打太极拳，一招一式慢悠悠，时间一下子被拉长了，变得缓慢。远处建筑工地传来打夯的声音，身边树上的小鸟叽叽喳喳叫着，越发显得幽静。
我发着呆，脑子里啥都不想，眼前的景物忽然虚幻起来，恍惚间，我不知身在何处。“我”离开了我，消失了，留在椅子上的只是一个躯壳，一个木雕，一个泥胎。时间或许只是一小会儿，但足以令我沉醉、享受。这一小会儿，成为永恒。原来，“我”的短暂消失，竟是如此美妙。
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佛教哲学讲“无我”，中国哲学讲“忘我”，都是让“我”暂时不存在的意思。其实，无论怎样，“我”都是时时刻刻存在着的，只不过主体意识使其偃伏罢了。
心学大师王阳明说，深山中自开自落的花树，因为我们看见并欣赏了，它便有了存在的意义，不然，也可以说它压根儿是不存在的。
《晋书·王坦之传》云：“成名在乎无私，故在当而忘我。此天地所以成功，圣人所以济化。”过于凸显“我”的存在，就会忽视他人或者周遭的一切，就是自私，就成不了事。这个世界由无数个“我”和物构成，任由个体的“我”高耸，就会挤压他者和物的空间，就会造成倾斜，就会跑偏，结果会很惨。
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辛弃疾作词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”多么和谐温馨的一幅人间自然场景，山人相谐，远近互构，物我两美。这个“我”是温暖的，有趣的，平和的，还有点小小的自作多情。马克思说：“美是人的本质力量对象化。”
你向对方投注什么，对方就会回应什么。
有个小故事，苏轼喜欢谈佛论禅，和佛印禅师关系密切。一天，苏轼拜访佛印，问佛印：“你看我是什么？”佛印答：“你是一尊佛。”苏轼大悦。佛印问：“你看我是什么？”苏轼有意刁难一下佛印，说：“你是一坨屎。”佛印默然不语。苏轼回家后将此事得意地告诉苏小妹，说自己一句话噎住了佛印禅师。苏小妹摇摇头说：“哥哥，你的境界太低了！佛印禅师心中有佛，看什么都是佛；你心中有屎，所以看别人也是屎。”苏轼赧然，惭愧万分。
把“我”放低一点，看小一点，有时泯然于众，自我放逐，消失一会儿，其实是一件挺幸福的事情。
