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人未必喜欢说真话，却绝对乐意听真话。一个人说真话会受到环境、个人利益等等的限制，一般性地听真话则不会给我们带来什么损害，正因为如此，知道谁对自己撒谎，我们的内心总会涌动一种本能的愤怒。不过，基于种种复杂的原因，多年来，听真话与说真话都只是我们一厢情愿的梦想，更多的时候我们不能不与谎言为伴。
一位小学同学在外经商多年，靠山山崩靠水水流，二十多年过去，依然只能解决一家三口的温饱问题，然而，这位同学有点虚荣心，有次大家聚在一起时，他炫耀自己当年生意做得怎样大，如何受了别人的欺骗才落到现在的地步。我们都知道同学说了假话，没人答腔，只是宽容地笑笑。同学知道我们识透了他的小诡计，向我们吐了吐舌头，没有再继续此类话题。
某学生家长逢人吹嘘自己的儿子在大学里何等优秀，发表过多少文章，获过多少权威的奖项，老师又是怎样欣赏他的儿子，我一个朋友恰好教过这个孩子的古代文学，对真相非常清楚。这个孩子为人倒也纯朴，与同学关系比较好，但专业上的表现实在平平，大学四年只在校报上发表过五六篇文章，所谓获奖也只是系里一次小范围的征文奖。朋友私下里劝说那位学生家长别再吹牛，免得影响孩子和家长的形象，学生家长不仅没有生气，还请朋友喝了一顿酒，谢谢他的好意。
认真一想，谎言不外乎两种：一是有利自己却损害别人的，比如某些官员出了矿难事故后瞒报少报遇难者的数字，某些学者得了团体利益却宣称“改革开放利益受损最大的是领导干部”，这样的谎言明显戏弄着公众的智商，有点诈骗的味道；一是于自己有利却不会损害别人的，目的是为了满足一下自己的虚荣心，比如我的小学同学炫耀自己当年的富有，某学生家长夸大自己儿子的才华，这种谎言是过瘾式的。
一个社会决不应该容忍诈骗式谎言，人在受到损害时会本能地反扑，这种反扑很可能给社会增加不安定因素。但我们不妨给过瘾式谎言一点善意，对它进行相对温和的处置，毕竟这种谎言不会给社会带来什么风险。
人都是希望保全自己的面子的，中国人尤其如此。一个人撒了谎，他自己心里比谁都清楚，也知道这个谎未必能说服所有的人，但你当面揭穿他，他一定会恼羞成怒；相反，如果我们一方面为他留足面子，另一方面用某种温和行为暗示其做法不当，督促他改正缺点，他会觉得你是真的为他好，你的意见自然能够得到足够的尊重。
温和地处置过瘾式谎言也可以更好地打造我们自身的形象。对诈骗式谎言越是疾言厉色，越能体现出正义感和良知，也越能让公众对你生出好感；但对过瘾式谎言，你的批评必须足够委婉，才能让人体会到你的厚道和善良，否则，就会给人一种刻薄的印象。生活中有一种人，他们为人热情，也不自私自利，却不讨人喜欢。一个重要的原因就是他们不懂得区分诈骗式谎言和过瘾式谎言，然后对症下药，而是一遇到谎言就持一柄长剑一路杀将过去，让大家心理上很不舒服。
我们来到这个世界上是为了创造爱并享受爱的，温柔地处置某些谎言，目的正是为了让爱更好地充当灵魂的除草剂。
