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明朝末年兵荒马乱。有一天，听说大兵就要过来了，一位老人回头看了门神一眼叹息说：“假如今天有哪个人跟尉迟恭、秦琼一样，那么，就不会出现这样的情况了。”当时，正好有两位书生在门外整顿装束准备出城，听了这话分辩道：“这门神不是尉迟恭、秦琼。”前面的那位老人不服气，翻出丘处机的《西游记》来作为自己的证据；后面的那两位书生说小说之类不能作为证据，又回到室内取出东方朔的《神异经》跟他争论。而因为争论，他们竟然错过了出城的机会，最终全家被乱兵所杀。
这是清人纪昀在《阅微草堂笔记·滦阳续录》中为我们讲述的一个故事。这故事绝非虚构，而是真人真事——那乡间老人是谁我们不得而知，但那两位书生却是纪昀的曾伯祖，即他曾祖父的两个哥哥。
尉迟恭与秦琼是唐太宗手下的两员骁勇善战的大将，为什么他们会成为门神，在民间有很多说法。从这故事看来，在明朝末年，显然尉迟恭和秦琼的门神的地位已经牢不可破了。而且在很多人眼中，如果有他们，那么，便能保一方平安，让老百姓太太平平。所以，这才会有那位老人在兵荒马乱的时候，对尉迟恭和秦琼的无限怀念。有些搞笑的是，老人的这句话被两位书生无意中听到，而这两位书生恰恰又书生气十足，竟然与老人抬起杠来，并且彼此都忘记了此时此刻他们其实都处在极端危险之中，居然还在引经据典争论到底这门神是谁的问题！
如果是在平时，或者说天下太平、没有兵匪作乱的年代，彼此对于诸如门神到底是谁一类的问题，是可以进行心平气和与深入的探讨的，但是，在兵荒马乱，时间就是生命的时刻，把逃命扔在一边，而纠缠于门神到底是谁，是不是有些本末倒置了？难道说，真的不能等到天下太平下来，大家再来探讨？何况说门神到底是谁，并非大是大非，错与对乃是没什么大不了的问题。
读书人容易认死理，而人一认死理，那么，脑袋往往就拧不过来了，形同榆木。这样的读书人，能够修身、治国、齐家、平天下吗？显然至少是有疑问的。所以，纪昀的父亲姚安公纪容舒说，“子弟读书之余，亦当使略知家事，略知世事，而后可以治家，可以涉世。”——他强调的是读书人也要知人间烟火，懂人情、通世故。而他？“死生呼吸，间不容发之时，尚考证古书之真伪，岂非惟知读书，不预（考虑）外事之故哉”的議论可谓一针见血，把迂腐书生的致命弱点一语道破了。所以，人不能不读书，但也千万不能死读书。
